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Tips del Editor
Adicción a opiáceos, emergencia nacional en EU
En días anteriores el gobierno de EU ha declarado
“emergencia nacional” la adicción a opiáceos, hoy
día primera causa de muerte accidental allí,
causando 91 muertes diarias.
(Puedes conocer los detalles de esta noticia
aquí).
Es un punto culmen al que llega el tema de la
drogadicción,
casi al nivel de pandemia, y que nos suscita dos
reflexiones que te proponemos, amable lector:
1- La responsabilidad que nos cabe al entregarnos,
casi sin condiciones, al
sistema médico-farmacéutico –con intereses
económicos conocidos–
para quiénes lo último es nuestro propio interés de
salud, y que nos convierte en adictos supuestamente
para atenuar el dolor. Somos nosotros quienes
debemos enfrentar el dolor –y comprenderlo– para
conservar nuestra integridad.
2- Hay una
Crisis Sistémica General
–económica, social, moral…– que debemos comprender
para tomar distancia:
estamos dentro de ese Sistema pero no podemos
pertenecerle.
¿Qué hace que la sociedad económicamente más
desarrollada y rica del mundo tenga a sus jóvenes y
a todos sus integrantes sometidos a una oscuridad
tal que solo las drogas les proporcionan una salida?
Agosto 23 - 2017
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Las
lecturas de Epifanio Teusa
Lea Anteriores 
Aristóteles definió
al ser humano como un ser racional. Pero no
lo es, y qué bien que no lo sea. En un noventa y
nueve por ciento el ser humano es irracional, y es a
través de su irracionalidad que existe todo lo bello
en el mundo. Por la razón, las matemáticas; por la
no-razón, la poesía. Por la razón, la ciencia; por
la no-razón, la religión. Por la razón, el mercado,
el dinero, las rupias, los pesos, los dólares; por
la no-razón, el amor, el canto, la danza. No, está
bien que el ser humano no sea un ser racional. Es
irracional.
Muchas veces se ha intentado llegar a una
definición: Yo diría que el ser humano es un animal
generador de cuentos. Crea mitos, y todos los mitos
son cuentos,
puranas. Crea religiones, mitos, historias sobre la existencia.
Desde el inicio mismo de la humanidad, el ser humano
ha creado bellas mitologías. Ha creado a Dios. Ha
creado a un Dios que ha creado el mundo. El ser
humano teje, y continuamente está tejiendo nuevos
mitos. Es un animal que crea mitos; y sin mitos, la
vida resultaría absolutamente aburridora.
Ese es el problema de la
edad moderna: se han eliminado todos los mitos
antiguos. Necios racionalistas insistieron en
refutarlos. Los mitos han sido eliminados porque son
indefensibles. No se saben defender. Un mito es algo
muy vulnerable, muy delicado, y si se refuta se
destruye; y con él se destruye algo muy bello en el
corazón humano. No es el mito en sí mismo, que es
algo simbólico. Al matar el mito se mata el corazón.
Osho
En:
“El hombre que amaba las gaviotas y otros relatos”, pg.
v, Grupo Editorial Norma, Bogotá, 2003.
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Purga Integral
Yagé, tecnología
del alma
Por: Ricardo Díaz Mayorga
La puesta en texto de
la experiencia de purga con yagé –ayahuasca– puede ser algo
difícil, si tenemos en cuenta que se accede
representaciones sensoriales inefables –no posibles de
poner en palabras–. Pero también es un reto encontrar, o proponer, el
lenguaje que permita describir o representar metafóricamente qué es esa
experiencia y qué puede traer a nuestras vidas. En todo caso, nada
reemplaza la experiencia misma para conocer de qué se trata. El texto que
sigue es ese intento de explicar de manera breve y sencilla, quizás
con palabras novedosas, resignificadas, un
marco interpretativo de la experiencia con yagé.
Agradecemos a los amigos que han hecho comentarios a ese texto, incluidos
en esta página para enriquecimiento del debate, que desde ya
proponemos y al que invitamos a nuestros lectores a participar.
Lea
Artículo-->
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Medicina Psicodélica
Psicotecnologías en la
investigación de la mente humana
Por: Ricardo Díaz-Mayorga
 Avanza,
cada vez más, la utilización de recursos enteogénicos
en la investigación de las
facultades mentales y psíquicas. Incluso este nuevo apartado
de la investigación científica ya tiene un nombre:
Psicotecnologías,
o tecnologías para la investigación de habilidades
específicas de la mente humana, y el campo disciplinar
también:
Medicina Psicodélica.
Se llama la atención en la
presente nota acerca de la proliferación de estudios y
propuestas de aplicación de recursos y técnicas que ya
disponen de un marco teórico reconocido académicamente, como
es el caso del psicólogo estadounidense
Thomas B. Roberts,
quien
propone el
paradigma multiestados
para identificar las diversas posibilidades de investigación
de la mente y la conciencia.
Con esta reseña queremos
promover en el medio colombiano el
debate sobre la utilización
terapéutica de recursos enteogénicos, como el yagé,
debate que debe darse entre la comunidad de profesionales de
la salud, pero también en el medio académico donde hay
resistencias y prejuicios sobre esta temática. Las jóvenes
generaciones, sobre todo, deben conocer esta nueva y
prometedora orientación en las disciplinas psicológicas.
Vea artículo-->
Mama Coca de los Nasa-Páez
El trueno sobre los cocales
Por:
Anthony Henman
 Anthony
Henman estuvo inmerso en el mundo de los Nasa-Paez
del Cauca colombiano a mediados de los años 70 del
siglo pasado. Como resultado de su trabajo de campo escribió
el libro “Mama
Coca”, para graduarse como antropólogo
por la
Universidad de Cambridge.
Reproducimos la parte final de dicho libro, de su capítulo
VII, una especie de epílogo que
consideramos definitorio de todo el trabajo realizado: desde
el contexto de la inmersión etnográfica misma, de los
presupuestos y validez del quehacer antropológico, y de un
deslumbrante final en el que aparece la divinidad
masculina de los Nasa, el Trueno, para cerrar el
círculo de la investigación que partió de la
búsqueda de la deidad femenina Mama Coca.
“Mama Coca”
es un libro lúcido, bello y comprometido, que sigue vigente
–está en camino una
reimpresión de la edición realizada en 2008 por la
Biblioteca del Gran Cauca-, más significativo aún
en las actuales condiciones de negociación con los
cultivadores de la hoja de coca, indígenas y campesinos,
enturbiada por la guerra impuesta por los narcotraficantes y
por la fracasada política prohibicionista.
Vea introducción y texto aludido-->
Ayahuasca Debate Actual
¿Multidimensionalidad o imperialismo espiritual?
Evaluación del debate reciente sobre la
globalización del uso de la Ayahuasca/Yagé
Por: Margrit Jutte
 Margrit
Jutte estuvo visitando y conviviendo con los
indígenas cofanes de Bocas de Luzón, en el Putumayo
colombiano, por cerca de diez años. Resultado de esta
inmersión etnográfica ha sido su tesis “Viajeros
en el flujo del tiempo” (2014), con la
que recibió su doctorado en Etnología por la Universidad de
Marburgo en Leipzig, Alemania.
En esta disertación Margrit describe los detalles de la
vida reciente del pueblo cofán en esa
región del Bajo Putumayo colombiano y la difusión del ritual
cofán del yagé hacia los centros urbanos y hacia otros
países. También, en el capítulo 8° de esa tesis se adentra
en un tema complejo, como es el de la expansión del
yagé, por prácticamente todo el mundo. Revisa y
reseña las posiciones más relevantes del debate al respecto,
planteando una polaridad singular: ¿hay un
reconocimiento diverso en cuanto a las motivaciones
genéricas en el uso de la planta, o existe el peligro de una
homogenización centralizada de dicha motivación profunda?
Creemos que este es un debate muy pertinente entre las
personas y entidades que participamos del mundo de
aplicaciones de la particular mixtura amazónica. Y este
artículo lo aborda.
Lea artículo -->
Ayahuasca y depresión
La conexión entre la ayahuasca, tu estómago y tu
mente
Por: Mackenzie Erlank
 ¿Puede
el cambio de las bacterias intestinales aliviar la depresión
y la ansiedad?
Cada vez más la experiencia con
ayahuasca/yagé se revela como un remedio para la depresión y
otras afecciones de orden anímico. La pista que están
siguiendo los científicos e investigadores es esa
especial conexión que existe entre nuestro estómago
y nuestro cerebro, a la que llaman “eje
del intestino-cerebro” una especie de
relacionamiento hormonal, neurológico y endocrino que es
clave en la interacción y regulación de todos los sistemas
de nuestro cuerpo.
La pista sobre la intervención del yagé en esta conexión que
siguen los investigadores, abre buenas posibilidades de
demostrar alivios positivos para estados de enfermedad como
la depresión, el estrés, la ansiedad y también en problemas
gastrointestinales causados por el desbalance en la
flora intestinal o disbiosis.
Lea articulo -->
Etnografía
Amazónica
Carlos Suárez Álvarez, buscador de historias en el
Amazonas
Entrevista
por: Ricardo Díaz-Mayorga
 Carlos
Suárez es un
periodista español establecido en Leticia,
capital del Amazonas colombiano, desde hace ya más de diez
años.
Luego de cursar allí una maestría
en Estudios Amazónicos, ha dedicado su vida y sus destrezas
a estudiar este medio y a sus habitantes. Buena parte de su
producción se ha enfocado al análisis del fenómeno
ayahuasquero.
En la
entrevista que se presenta a continuación nos revela algunos
aspectos de su biografía y sobre las peculiaridades de su “periodismo
etnográfico”, una novedad a destacar dentro
de las modalidades de la información actual. También las
peripecias para el acceso a los curanderos y a las
comunidades indígenas y su visión sobre la expansión y el
uso de la ayahuasca.
Ver entrevista-->
Medicina Forestal
“Los
baños de bosque potencian el sistema inmune”
Por:
Ima Sanchís
 Qing
Li, considerado el máximo experto en
medicina forestal, lleva consigo la salud de los
bosques. Ha demostrado que pasar tiempo rodeados de árboles
nos beneficia de manera notoria y por eso clama la necesidad
de volver a la naturaleza. Hay estudios que
corroboran que en las provincias con mayor densidad de
árboles la gente está más sana. Los baños de bosque, hoy
convertidos en ciencia, forman parte del Programa de
Salud Nacional de Japón, con 62 bosques incluidos y
guías terapeutas especializados en ellos. En
El poder del bosque
(Roca Editorial), recorre sus investigaciones y añade otras
de diversas universidades. Al doctor Qing Li le gusta comer
en el parque, rodearse de plantas y usa la aromaterapia.
Lea
entrevista-->
Terapias enteogénicas
Psicoterapia con Psicodélicos
Por Ricardo Díaz Mayorga
 En
este artículo se reseña el seminario
“Introducción a la Psicoterapia con psicodélicos”,
impartido en Bogotá por el psicoterapeuta -PhD catalán
Iker Puente, entre 2 y 4 de
Septiembre-2016, convocado y realizado por
Centro Luminoso. El
expositor informó de los desarrollos que ha tenido esta
tendencia de la psicoterapia actual, particularmente en EU y
Europa, luego del periodo de prohibición de las drogas y de
las investigaciones académicas con utilización médica de
psicótropos, impuesta al mundo por el gobierno de EU hacia
los años 70 del siglo pasado.
Se destacan la aparición y
consolidación de técnicas como la terapia
psicolítica y la terapia piscodélica,
con la utilización de LSD,
MDMA-Éxtasis, Psilocibina,
Ketamina, pero también los enteógenos de las
tradiciones médicas nativas, como el yage-ayahuasca,
wachuma, hongos y otros.
El reciente resurgimiento del
estudio de las drogas psicodélicas para propósitos
medicinales, la apertura de vías legales para su
investigación y el reconocimiento de su potencial
como apoyo en procesos terapéuticos está cambiando
el paradigma prohibicionista alrededor del mundo.
Se destacan algunos elementos de lo
transmitido por Iker Puente y se esbozan algunas reflexiones
sobre el tema y su actualidad e importancia en Colombia.
Ver Artículo––>
Alquimia de las Plantas
Un alquimista en el siglo XXI
Reportaje con
Oswaldo Ojeda Moncayo
Por:
Ricardo Díaz Mayorga
 En
Bogotá, encontramos un ingeniero devenido fitoterapeuta, que
desde hace 25 años dedica su tiempo y su pasión a la
extracción de
aceites esenciales de plantas.
Es
Oswaldo Ojeda Moncayo,
pastuso de nacimiento, quien aplica una muy personal “visión
alquímica” a un
proceso de
química orgánica artesanal,
que asegura una extracción limpia e integral de los
principios activos de las plantas medicinales, que efectúa
con un procedimiento
por arrastre de vapor,
sin utilizar solventes químicos.
Es un enamorado de las plantas a
las que defiende con intensidad y que orienta su trabajo
hacia el servicio y atención a la salud de las personas.
Además de difundir su método entre comunidades campesinas e
indígenas.
Lea el reportaje anunciado-->
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